我们已经看到，识认的第一阶段是现象（表现形式）本身，当一体意识活动觉察到它自身，此时第二阶段是觉知认同“分离孤立”的“我”观念以及它的“自主做者权”感，进而导致形成虚构的客体对象“我”。对这个貌似真实实体，实则虚幻的“我”，其基本的“自我印象”就是那个“观察者”---自主“做者”---思考者---自主意志决定者---体验者。但是条件作用（缘起）和识认，不仅仅只营造出这个虚假不实的“个体自我”，而且也围绕着这个虚假不实的“个体自我”，制造出各式各样不同类型的想法，看法，评价和判定，各种各样的形象，想象，意向和映像。这其中的某些样本范例就是所谓---它的资格，能力，才干，它的无能，无资格，它的美丽和丑陋，它的善和恶。

伴随这些观念印象升起呈现，觉知就可能会把它们全都认同为自己。这导致[识-认]的第三阶段，“所有权层面”，或者说“我的”，包含着很多很多, 各式各样的形式模式，包裹装饰在那个基本的基础“我”观念上。没有这个第三阶段的识认，也即这个所有权层面的识别认同，这个客体的“我”就是赤裸的，光秃秃的，只有个“自主做者”感（做者感还包含自主观察者感，自主思想者感，以及自主选择感，自我决定感）。伴随这个“所有权”识认，这个“我”就变得，不仅仅穿着各种想法念头，各种想象和映像的衣服，而且也穿上了感受，情感和情绪的外套儿。各种感受，各种情感和情绪，它们并不导致苦难煎熬，除非对它们有“所有权”的认同。一旦把各式各样的众多不同类型的感受，情绪和情感都认同为“我的”，随之各种苦痛煎熬就呈现出来。

第三阶段，或者说第三层面的识认，给一个人带来所有的烦恼苦痛和麻烦（有些人可能称之为全部乐趣），但是这个第三层面的所有权识认，它是完全建立在一个“做者”真实存在的虚构想象上。这个完全的“所有权”识别认同（就如同衣服一层层穿在“我”身上），不管这个“我”它有多好，多漂亮，多聪明，多有能力，多有才干，多健康，多强壮，多富有，多么热爱，多有同情心，也不管有多少多少各种各样的“足够”，这个“我”看上去，却忍受着无穷无尽的苦恼，压缩，挣扎和煎熬。这个“我”，对“我的”过去所作所为感到内疚自责，充满了懊悔感，并且担忧焦虑于“我”怎么才能在未来“更好的”生存下去。这个“我”，它有时看它自己就如同一口袋大便，狗屁不如，而在其它时候，它把自己看成一个神或者女神。不过，用不了多久，它迟早会把它自己当作一个受害者，一个牺牲品，一个上当受骗的家伙，也即它作为一个它自认为“实体”的存在，惨遭其它实体事物的伤害而受苦。