如果你跟随着社会，社会将对你赞许高兴。

　　假如你在这方面那方面有一点的偏离，社会将变得愤怒。乌合的人们是疯狂的。

　　谭崔是一种叛逆，我不把它叫做革命，因为它里面没有政治。我不把它叫做革命，因为它没有计划去改变世界。它没有计划去改变政权和社会。它是个体性的叛逆，它是一个个体游离出组织构造和束缚。

　　在这个片刻，你游离出这个束缚，你经历到另一种存在状态围绕着你，此前你从未感觉到的——就 像你一直带着眼罩生活，突然眼罩松落了，你的眼睛张开了，你能看见一个全然不同的世界。

　　这个眼罩就是你所称之为的头脑。你的思想，你的成见，你的知识，你的经文——它们都使眼罩变得更厚一层，它们将使你一直看不到。它们将持续你的迟钝，持续你的不鲜活。谭崔希望你能成为活生生的，像河流一样活泼。 像太阳和月亮一样活生生的。那是你与生俱来的权利。可你失去了它却没有得到任何东西。（相反）如果失去所有的东西去换取它，那么并没有失去什么。甚至一小片刻全然的自由，也足够了。长如百年的人生，如果被束缚的 像个奴隶，那也是毫无意义的。

　　谭崔存在于世界中需要勇气：它是充满危险的，讫今为止，仅有很少的人能在那个道路上前行。但是未来是非常有希望的。谭崔将变得越来越重要。人们正越来越理解到什么是束缚。人们也正在理解到没有政治革命被证明是具有革命性的。所有的政治革命最终都变成了反革命。他们获得了权力就成了反对革命的。权力是反对革命的。权力有它内在的机制。给予任何人权力他则变成反对革命的。权力创造它自己的世界。如此，直到现在，世界上的许多革命都失败了，彻底地失败了，没有任何的革命是有所帮助的，现在人们已经意识到了它。

　　谭崔给出一个不同的观点。它不是革命的，它是叛逆，叛逆意谓着个体。你能单独地反叛，你无需为它组织一个党派。你能单独地反叛，你自己。它不是一场反对社会的战争，记住，它仅仅是去远离社会。它只是与自已在一起，它不对社会去做什么。它不是反对（社会的）束缚，它只是为了（心灵的）自由，自由一定达成。

　　看看你的生活，你是一个自由的人吗？你不是。有一千零一件束缚围绕着你。你不能去看它们，它们非常麻烦，你不愿承认它们，它的伤害，但是却无法改变现状，你仅仅是一个奴隶。

　　进入到谭崔的维度，你将认识到你的「奴隶身份」，它是根深蒂固的，它必须被结束。变得对它有意识将帮助你去结束它。

　　不要继续去使自己平静，不要继续去安慰自己，不要继续说「所有的事情都好」，并非如此，没有什么事情是好的，你的整个生活是一场恶梦。去看看它。