慢着……为众生，难道也不对吗？

    为众生从来没有不对！只是要在行有余力并且甘心、欢喜、无求的状态下才是恰当。但我看见的是，人们为众生付出的同时也在算计自己的口袋，若这是初衷，那便是交换，根本谈不上修行甚至功德。尤有甚者，很多人为了恐惧死后落入六道轮回而修行，外在奉献金钱付出心力，内在求的还是生前死后的平安，名之为“积福德”。要知道，福德无从求得，只能修得，而修福德又需有无求之心。

    如何知道一个人已经“悟道”？该由谁来认证？

    当你抱持着“修行为悟道”之心，已经是离道越来越远了。真正的修行者甚至应该要忘掉修行这回事，把名相抛诸脑后，将那一份与天道同步的思言行，作为生活中自自然然的准则。一个修道者不需要任何他人赞赏，当他悟道也不求他人认证。他可以一言不发地或坐或走，没有人知道他的来去，就像清风，除了留下徐徐的吹拂，来去没有痕迹；但是后人会在记忆中，从他行为的蛛丝马迹里终于看出他的道行。只是此时大多哲人已远，只能在有限的断简残往篇中，去浏览一位有着至高意识的伟人。

    难道没有什么方法可以免去生生世世的轮回？

    你们尚且不明白轮回为何，就想免去轮回之苦……轮回之苦不是生生世世的生死轮转，轮回之苦当下即是，就是你当下的心心念念、思考模式、行为模式、生活习惯……用二个字表示就是之前提到的“习气”。你们深陷习气的轮回而不自觉。

    习气的轮回之说超越宗教，甚至连避谈轮回的基督教也无法否认。习气的轮回比佛家说的六道轮回要更骇人。佛陀说得没错，生是苦，而习气的轮回便是生之苦的来源，若尚且跳不出这习气的轮回，又怎能期待脱离六道呢？

    那我们要怎样避免落入习气的轮回呢？我好像又问了相同的问题……没有关系！你们生生世世都有相同的问题，直到你“了断分别与习气”（这被称之为涅盘的状态）之前，不会终止！习气不是一朝一夕养成的，除了断过去的习气，还要谨慎不要产生新的习气。如果你已经觉察自己习惯性地落入某种行为或是思想，下决心终止它！瞬间你就会有重生的喜悦，而方法只是简单的“觉察”，时时刻刻清楚地对自己一切的“身、语、意”及“思、言、行”觉察！

    难道那不算“逃避”习气吗？

    是的！逃避习气也是一种逃避，会逃避终究是因为恐惧。除了面对，为了消去恐惧而做的任何努力都是白费；但是当你面对，你就可以“利用”恐惧。在这里利用“恐惧”除去习气只可以作为一开始的方便，然后再用另一个更无害的习气取代原有的习气，因为只有一个习惯能取代另一个习惯。随着对“觉察心”的提升，习气最后要完全终止，需做到无念想，也就是“忘记”你的所有习气。尽管这对你们来说有相当的难度，但你一定可以透过时时刻刻对自己的觉察去注意到习气的存在，并且透过练习去终止它，不论那是来自过去形成的或是正在形成的；并且在过程中你们要记住，你才是习气的主人而非奴仆，否则也只是一再地遭受挟制罢了。