明白了这个体相用的道理，下面就大有文章了。命运是不可改变的吗？答是可以改变的，命运只不过是一种事情的规律，况且我们知道世界就是变易的，时时刻刻在变的。正是因为有变并且是按着它的发展规律去变，所以才能预知到命运的结果。也正是因为有变，我们才可以有机会就改变命运。如果我们明白了体相用三者一体的这个道理，当下我们就可以做主，就可以改变命运。

　　一个事物内在的体，被它的相与用体现出来，就如相书中所说的，双腿喜欢颤动就会散财，吃饭嘴去就碗就是贱相等，这些其实都是人内在的一些特性所表现出来的行为，这些内在的特性便是命运轨迹的“基因”，也可以说成是性格，用现代的话讲就是“性格决定命运”。如果有人双腿喜欢颤，让他自己管着自己不要颤，吃饭嘴去就碗改过来让碗来就嘴。我们如果把外在的行为改变，那么内在的“基因”或说性格就会改变，当下的外在变了，当下的内在也就变了。所以在古代，凡是书香门弟的大家庭里家教规矩都是很严格的，这些都是有科学道理的，包括一些修道的人，要想超越一开始就离不开持戒律与规矩，他们开始做得与常人比少享受多少，就能得到多少，修道本身就是改变命运的一件事情。这些道理都离不开通过外在相与用的改变来改变内在的体。

　　说个玩笑话，大家想把自己的面像变成富贵相吗？如果想，那就经常的笑笑吧，因为一笑鼻子就高大了，两个颧骨也高起来了，一个心念顿时面像变了，相由心生也！

　　我们断卦时，方法不外乎从卦上相与动处的推导而来预知事情的结果。

　　四、象、理、数

　　象、理、数是易学应用的核心内容，在用于预测学上是丝毫不能剥离的。这里的“象”与上面章节中提到的“相”，有点不同，象比相的意义更加广泛。在易学的实际应用上，象在包含了相所指的物体外表的基础上，更有象类比推的实际意义。这两个字在易学中代表的意义不是完全相同的。一个事物有自己的相，但在世界上还有很多的事物从外表与内涵上与它相象。从易理上来说，这个世界就是象的世界，易经用“----”来象征世界上阳的事物，用“-- --”来象征阴的事物，阳可以看作是光明、动、上、外等事物，阴可以看作是黑暗、静、下、内等事物。用“----”与“-- --”重叠三层（天、地、人）而出现了八种象，用这种象来代表世界上的万事万物，也就是我们常说的八卦。

　　我们在预测学中往往要用卦中出现的象来类比现实事物的状况，这个就是易学中对象的应用。比如艮卦是上面一个“----”，下面是两个“-- --”，这样就成了一个山的形状，所以把艮卦代表山，艮还代表小男孩，这是按“----”是阳的外面，“----”本来就是男性生殖器的表象，只有小男孩子可以露在外面不忌，“----”为阳也可以代表小孩子喜欢在外跑动，艮卦内两“-- --”说的是孩子内心空静无邪，也代表小孩子不喜欢在屋里呆着。艮卦还代表狗，艮外是阳为刚狠，而内是两个阴为柔顺，说明了狗外凶狠内柔顺的性情，艮卦代表手，阳在外为动，艮有山的象而有止意，手可以控制所拿到的物体。八个卦象以此类推。然而，有象必有其理，象是我们可以看到的，理是我们看不到但确实存在的，然而，理也不能单独存在，他要依托于象才能存在，可以说，有象必有其理，有理必有其象。