V: 这些苦难不幸，在比重上，通常远远超过快乐。

M: 

这“有”性状态，有两个方面：深眠和清醒状态。“我性状态”意味着，处于清醒状态或处于深眠状态。所以.....

V: 你怎么说“我性状态”意味着深眠或者清醒状态呢？我没理解这两个状态怎么都属于“我性状态”。

M: 在清醒状态，你知道你在，你活着。

V: 是的，在清醒状态，我知道我在，我活着。

M: 当你入睡时，你不知道你在，是这样吧？

V: 是的。

M: 

这就意味着，清醒和深眠作为“我性状态”的两个方面是始终都在的。在深眠里，“我”被忽略，正因为它被扔到一边挂起，你被放开，完全的被释放，你处于你本身的平静状态。在清醒状态时，去弄明白，“你活着”---“你在”---本身就是一个苦难不幸；但由于你被如此众多的其它事情给抢先占用，所以你能维持那清醒状态。

“有”性状态的特性，“我在”觉识，不能接受和容忍它自身，不同意或者不喜欢它自身，无法忍受它自己。它不能单独独自的住在它自身，接受和容纳它自身，不能忍受孤独，不能简单纯粹的直接认识了解它自身。故而，就有了那“rajoguna”（躁动不安，动作不停，一刻也忍受不了“休止”的平静，无休止的渴望激情，渴望获得某种具体的东西或者可追求的目标，不断的变动，不断的周期摆动，具有破坏任何均衡稳定状态的倾向，无休止的各种未来期待和后果预测，抓住某种效果试图扣押，渴望变化同时又抗拒变化的矛盾焦虑）.....总要以各种各样的行为活动的“有”性状态来欺骗绑架它自己，以便它不住在它本身；要住在它本身，容许和接受它自己是极其困难的。

最低劣的品质特性是“tamoguna”（活动和作用受条件限制，局部化锁定；把某事物限定在特定的范围和领域内，锁定在一个特定观看位置和立场上；缠绕某一事物盘旋，环抱着该事物绕圈子；主观化并且封闭，禁闭管制，被蒙蔽；粗大，不活泼并且明显可知可见的事物；所有思维和物理形式的基底和作用力，源自蒙蔽；导向种种极度的狂热或者极度的怠惰）它的作用是：它给人装上了特色功能，提供附加效果---对所有一切行为活动主张和断言“创作者身份”（始作俑者，发明者，著作权）---抢占做者身份“我是做者”的感受。强烈的感受到“我是做者”（责任和义务）。“Rajoguna”（躁动掉举）把人拽进所有的行为活动里， “tamoguna”（蒙蔽限制和主观化）主张和断言“创作者身份”（始作俑者，发明创造者）或者说对所有那些行为活动的“做者”（选择和决定者，行为实施者）。