除了你自己，没有任何人可以让你觉得心、意合一。

　　师父只是教你如何成为你自己的师父--这是一个师父真正的作用，他不要你依赖他。但思维一直在制造灾厄，思维要你依赖，思维总是在找寻父亲的形象或是母亲的形象--你要某个人牵着你的手，你要某个人当向导带路。

　　师父只会指示，他是一个指向月亮的手指。但思维制造一个灾祸：抓住手指--你甚至可能开始吸吮手指。

　　南青禅师经常对他的门徒说："请不要咬我的手指头--看月亮！"

　　但人们非常地幼稚，小孩子会吸自已的脚姆指，以为这样就会得到营养；长大的小孩子会吸师父的手指，以为这样就会被滋润了--要对思维玩的诡计警觉！

　　而且思维总是在告诉你："这很简单，相信师父。你不需要努力--为什么要努力？只要看看：爱因斯坦发现相对论，现在不需要别人再发现一次，一旦他已经发现，你就可以在书本上读，相对论花了他多年的时间，而你也许只需要几个小时的时间去了解。为什么要这么麻烦重新发现一次呢？"

　　对外在的知识而言那是正确的；对外在的、客观的世界而言，那是正确的；但对主观的、内在的世界而言，就不是正确的。在那里一个人必须一再又一再地重新发现，佛陀发现了，但那个发现对你没用；耶酥知道，但那不能成为你们知道；穆罕默德了解，但没有方法可以将他的了解转交给你。这些人只能指示他们是如何到达的；他们可以和你分享他们的整个旅程，但接着你得要自己去走。

　　人的思维总是选择捷径，人的思维总是选择简单的、廉价的方法，而那些东西让你一再一再地走错路。小心！思维总是给你包着糖衣的毒药，但思维只在开始时尝起来是甜的；在结束时思维将毒化你。智慧在开始时尝起来不是甜的--智慧的味道事实上从来不是甜的，智慧是苦的--但智慧纯化你。知识在开始时是甜的；智慧在结束时是甜的，而任何在结束证明是甜的就是正确的。

　　有涸故事是：某个男人在死后遇到一个天使，天使告诉他："当你在世时，你一直相信事情在这里应该不会真的象你所想象的那么糟，你希望看一下天堂和地狱后再选择你要去哪吗？就好象你在地球上做决定一样。"

　　他当然同意，于是天使打开一扇门，上面写着"地行：的门，人们正在里面寻欢做乐、跳舞、打鼓，这种放浪形骸的生活方式似乎持续地在进行着，男人、女人在舞，四处可见恶魔和幽灵在走动，这一切似乎非常地活跃而有趣。

　　接着天使打开另一扇标示为"天堂"的门，里面有成列的圣人，或坐或躺地沉浸在平静的幸福里，但一切似乎颇为冰冷、无趣而沉闷。